段小蕓
陳長吟先生是從陜南安康走出來的當(dāng)代著名作家、散文家和文化學(xué)者，長期致力于散文的創(chuàng)作、編輯和研究工作，在中國散文界具有重要影響力。
他的散文以意境悠遠(yuǎn)、清新自然、情感真摯、哲思深邃為特色，具有鮮明的個人風(fēng)格和文化氣息。其散文創(chuàng)作的藝術(shù)特色和審美意趣，備受關(guān)注。其散文在欣賞審美過程中，帶給人愉悅、哲思和想象的空間，引發(fā)讀者對生活、人性和社會等問題的思考，營造出一種美不勝收、回味無窮的審美藝術(shù)境界，耐人咀嚼。
詩意語言蘊哲理
散文的情感真摯是其核心要素之一。陳長吟的散文感情充沛，坦誠樸實，能夠深深地打動人心。其語言精致唯美，言簡義豐，具有詩詞的韻律感和現(xiàn)代散文的流暢性，一氣呵成，如行云流水，上升到哲理性的思想藝術(shù)境界。
優(yōu)美的文字，溫暖如春，質(zhì)樸動人。在《夫妻柏》 這篇文章中，其以“柏樹”意象為載體，賦予其植物的生命和象征內(nèi)涵。這篇散文字字珠璣，句句含愛。作者以新穎的視角，唯美的詩意語言，描寫了一對夫妻柏樹相依相偎，共同抵御大自然和生命中風(fēng)霜雨雪的故事。
“望著這情景，我想，樹也是有情有義的，害怕孤獨的吧。它們的連體，是天定的緣分，是根土的需要，是崛起的鼓勵，是塵世的安慰。它們的合二為一，抵抗了無數(shù)次外來的侵襲，創(chuàng)造了大自然的奇觀，見證了千年古道的演變。后人稱它們?yōu)榉蚱薨�，這是一種敬稱和希冀。”站在千年古柏前，作者思緒飛舞，感慨萬千，用深沉細(xì)膩的筆觸，為我們描繪出一幅傲然屹立、蔚為壯觀、可歌可泣的夫妻柏樹盛景圖。
讀完這篇文章，夫妻柏頂天立地、相攜相伴的堅毅身軀，令人動容。它們合二為一、心心相印的精神和豐姿，在人們的腦海中，久久揮之不去。文章的畫面感很強，使人的內(nèi)心受到強烈的沖擊和震撼，不由得對生生不息的大自然充滿敬佩之情，對夫妻柏頑強不屈、奮發(fā)向上的生命致以由衷的禮贊。作者對無數(shù)夫妻、無數(shù)家庭和無數(shù)愛侶的美好祝愿，希望他們像那對在大自然中相依相偎、不離不棄的夫妻柏一樣，歲月靜好，相濡以沫，現(xiàn)世安穩(wěn)，幸福常在。由此，作者對大自然、對人世間的一顆博愛、善意和慈悲的心，躍然紙上，日月可鑒。
在閱讀中，我們可以真切地感受到，其散文不僅僅只是單純的景物描寫，寫花呀，草呀，樹呀，鳥呀，而他往往通過自然現(xiàn)象，引發(fā)對時間、日常存在及對生命的感悟和思考，凝心聚力揮筆創(chuàng)作而成。由一棵千年夫妻柏，浮想聯(lián)翩，并致敬天下夫妻及有情人以美好祝愿，思緒悠悠，深情款款，善心美意，感人肺腑。因此，他的散文具有意蘊悠遠(yuǎn)、詩性語言的特色，哲理性的思考更加寬泛，充滿真善美，使文章的主題和思想上升到一個新的、更加廣闊的藝術(shù)境界。
關(guān)注底層人文情
他對文學(xué)創(chuàng)作的摯愛和執(zhí)著追求，始終保持著積極進取，昂揚向上。他對普通人的生存狀態(tài)，充滿深深的同情與極大的關(guān)注，體現(xiàn)了他作為一名知識分子對底層百姓的悲憫情懷與人文關(guān)切。
如他對底層人群的描寫，既展現(xiàn)其生活的勞苦艱辛，也謳歌其堅韌的生命力和頑強不屈的斗志。比如他在《孤獨的騎行者》一文中，為讀者展現(xiàn)了一位七旬老人，騎著一輛三輪車，帶著老伴的骨灰，陪她漫游，前往西藏朝圣的故事。老者三輪車體背后掛著一塊耀眼的紅布條“孤獨號”，上邊有一句“除了我，愿天下人都不孤獨”的口號。這位老人的故事感人心脾，深深地觸動人們的心靈，激發(fā)人們對那位孤獨老人的堅強和勇敢、從容與豁達(dá)而心生由衷的敬佩，對他矢志不渝、鍥而不舍的追求奮進精神而深深感動。作者在進藏的路上，瞧見遠(yuǎn)方出現(xiàn)一輛三輪車，看到“孤獨號”三個字。“我突然被震撼住，一陣感動和難過……”超車時，“我”看到騎車的是一位白發(fā)蒼蒼的老者，然后到“我”下車，站在路邊等老者……耐心聽完老者心酸而勵志的故事，作者的內(nèi)心受到強烈地震撼。“我向老者深深地鞠了一躬。然后各自前行。”“但在我的腦海里，一輛三輪車，一個‘孤獨號’，一位老騎手，在進藏的路上緩慢地游動著、游動著……”
作家的視角，總是深深地俯視著他所鐘情和熱愛的大地，深刻地感受著大地上蕓蕓眾生的喜怒哀樂，能細(xì)心敏銳地體察到普通人物命運的悲歡離合，對底層百姓充滿憐愛和悲憫情懷，這是他作為一名知識分子的使命和擔(dān)當(dāng)。“為什么我的眼里常含有淚水，因為我對這土地愛得深沉。”這句詩可以較為準(zhǔn)確地詮釋他的心境、胸襟和氣度。
作家擅長從身邊的小人物身上發(fā)現(xiàn)素材，挖掘故事，經(jīng)過思考，提煉總結(jié)，寫成美文，體現(xiàn)了他對生活的細(xì)心洞察，對生命的深刻感悟，對人性的深度剖析。在他的筆下，每一次動人的發(fā)現(xiàn)，每一個簡單而平凡的故事，每一段精彩而深情地抒寫，都洋溢著濃濃的人間煙火氣息，都充盈著對真善美的由衷禮贊，無不閃耀著人性的光輝和溫暖。
言簡意賅墨如金
陳長吟的散文大都短小精悍，言簡意賅，惜墨如金。他擅長運用簡潔、明白、曉暢和精準(zhǔn)的語言，描摹狀物，表情達(dá)意，抒發(fā)對世間萬物的獨特感受。閱讀他的散文，給人一種清麗雅致、超凡脫俗、含蓄雋永之美感，生發(fā)出一種言盡而意未盡之綿綿深情，帶給受眾美的享受、心靈的啟迪和精神愉悅。比如《散文的迢迢長路》，這篇不足千字的理論佳作，他洋洋灑灑，縱古論今，筆翰如流，一氣呵成，酣暢淋漓。他以分層論述的寫作手法，從古到今，闡述散文的大視野、大境界和大歷史觀，從而提煉總結(jié)出散文給予人們心靈的慰藉和溫暖。他的文章貴在以情動人，以情暖人，以情感人。
用筆惜墨如金，文章寫得情真意切，要言不煩，深入淺出，引人入勝，能引起讀者強烈的情感共鳴，從而引發(fā)讀者對散文的真誠和坦率產(chǎn)生共情。不像有些作者寫散文，啰里啰嗦一大堆，辭藻華麗，詞語堆砌，說了半天，繞了大半圈子，也說不到點子上。搞得人云里霧里，不知所云，一頭霧水。
閱讀陳長吟的散文，簡明扼要，明白曉暢，讓我們充分領(lǐng)略到其散文意境惜墨如金之美妙神奇，感受優(yōu)美散文一字千金的無窮魅力。
生態(tài)散文意深邃
陳長吟的生態(tài)散文，視野宏闊，觀點新穎，意境深遠(yuǎn)，引人深思，展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底和駕馭文字的能力，令人耳目一新。他在《生態(tài)是散文的情懷》一文中，提到中外的生態(tài)散文自古有之，而且列舉了《瓦爾登湖》、老子的《道德經(jīng)》、莊子的學(xué)說、陶淵明的《桃花源記》和《歸田園居》，以及“綠水青山就是金山銀山”的理念，倡導(dǎo)生態(tài)文學(xué)的寫作空間，展望生態(tài)文學(xué)發(fā)展的壯闊愿景，令人振奮。
生態(tài)散文，是指對自然環(huán)境、自然風(fēng)物、人間情態(tài)等描寫，注重人與自然和諧相處。他呼吁創(chuàng)作者要熱愛大自然，熱愛田園山水，熱愛自然界中的一草一木，一花一石，要有神圣的責(zé)任感、使命感和憂患意識，要有一顆慈悲之心，悲憫情懷，方可為讀者描繪出大自然的氣勢磅礴、山河錦繡，營造出人與自然和諧相處、天人合一的寧靜和秀美境界。
而生態(tài)散文的提出，進一步提升了我們對散文的新認(rèn)識、新境界和新視野，拓寬了散文創(chuàng)作的新疆域，使散文創(chuàng)作在寬度、廣度及深度上，上升到一個新空間和新高度。
比如，在《看水不急》這篇文章中，作者用600余字的篇幅，為我們講述了一個江邊村婦的故事。該散文文筆清麗脫俗，文字優(yōu)美動人。作者這樣寫道：“陜南漢江的水碧綠清澈，舀起來就能喝。南水北調(diào)工程完成之后，首都北京的居民就要飲用漢江的甜水了。”“瀛湖是漢江中上游最大的人工湖泊與風(fēng)景區(qū)，夏陽炎炎，那一湖的沁涼給人帶來不少舒慰。” 一開篇，生態(tài)散文的格調(diào)和氣息撲面而來……
小船靠岸，湖灣，湖畔，樹林，在一戶干凈的農(nóng)家，一位樸實善良、身材窈窕的美麗農(nóng)婦，熱情大方地接待了我們，麻利快速地為我們做了一頓噴香可口的農(nóng)家飯菜。
“我們吃飯，她坐在門前院壩的竹凳上，安靜地看著江上的流水，不知想著什么……”我問她：“住在這偏僻的山灣里，著急嗎？”？她一笑：“急啥子？看水不急。”
從作者與江邊農(nóng)婦一問一答的對話中，由此可以看出漢江水之清幽澄澈，自然風(fēng)景沁人心脾。農(nóng)婦的丈夫撐船去江上跑運輸，孩子上學(xué)讀書，農(nóng)婦在家做針線活兒……“看水不急”，這是江邊百姓從心底滋生出的一種寧靜閑適的慢生活狀態(tài)。那如黛遠(yuǎn)山，碧綠清澈的江水，綠樹濃蔭，江邊悠閑看水的農(nóng)婦，構(gòu)成了一幅人與自然和諧共生的盛世美景。山水田園，風(fēng)景如畫，如癡如醉，令人神往。作者為我們描繪出一幅“云深不見鶴，江上數(shù)峰青”虛實結(jié)合的意象，呈現(xiàn)了散文超凡脫俗的山水意境和生命哲思，傳遞出超然物外的審美意趣。
“付了飯錢，我們乘舟而返。江風(fēng)拂面，神清氣爽。”作者如此結(jié)尾，干凈利落。那青山碧水，秀麗風(fēng)景，令人浮想聯(lián)翩，美不勝收，氣韻長存。
再比如，在《萬掌山情思》中，他的生態(tài)散文的意味更加濃郁，氣韻芳香。一覺醒來，在寂靜山林中他下榻的那間小木屋門口，躺著的一只綠殼蟲。他對那只不知何時悄然到來的訪客，充滿憐惜和疼愛之情，不忍心傷害它的細(xì)膩描述和心理活動，觸動心弦，感人肺腑，令人動容。
“我穿衣起床，準(zhǔn)備去野外散步，拉開房門，一股帶著草香的清新的空氣吹進來，讓人肺腑舒暢。正要往前邁步時，卻見門里臥著一個碩大的綠殼蟲。”
接著，是作者對那只綠殼蟲的肖像及特征、自己的心理活動，以及猜測綠殼蟲的來路不明進行的描寫。他想讓綠殼蟲趕快離開，他要出門了。但“它不動彈，繼續(xù)酣睡。”作者不想驚動它，便開始燒水、泡茶，坐在沙發(fā)上品茶，耐心地等待蟲子離開。但再看它還臥在門口，沒有動身的意思。
“我又走到門口，說：該走了，盡管你熱情執(zhí)著，但咱們屬于兩個世界，我不能收留你。然后用兩個指頭捏起它，頓感一陣冰涼和酥麻。我把它放在門外的草地上，它慢慢地爬向草叢深處。”
讀到這段清新優(yōu)美的文字，我的心靈被深深地震撼。由此可以看出，他對待大自然中的一切風(fēng)物和生命，充滿深深的敬畏感，尤其是對待山林里如綠殼蟲般的小動物，同樣充滿慈愛和憐惜之情。綠殼蟲在他的筆下，被描繪得栩栩如生，細(xì)膩生動，微妙傳神。此情此景，完美地展現(xiàn)出一幅人與自然和諧共生、美美與共的生動畫卷。
陳長吟的文學(xué)創(chuàng)作，是一個不斷砥礪奮進、超越自我的過程。從早期的鄉(xiāng)土文學(xué)、山水文學(xué)，到后來的文化散文，再到晚年的哲思性寫作，以及生態(tài)散文的寫作，他的每一次轉(zhuǎn)型，都是一次自我突破，自我超越。這種超越不僅體現(xiàn)在題材的拓展和內(nèi)容的探索上，更重要的是體現(xiàn)在思想深度和藝術(shù)境界的提升上。他的語言樸實無華，文筆靈動，意蘊悠長，充滿哲思。他對散文的摯愛，鍥而不舍，孜孜以求。
陳長吟作品的文學(xué)審美意趣，具有多方面的作用與價值。具體體現(xiàn)在，豐富讀者的精神生活，拓展讀者的視野，提高審美能力，激發(fā)讀者的想象力和創(chuàng)造力，傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化。總之，他的散文文學(xué)審美意趣，豐富多彩，博大精深，體現(xiàn)了其在不同時期文化背景下的思想觀念、情感表達(dá)和藝術(shù)追求，在生活的真善美中窺探生命的真諦，帶給人們心靈的啟迪、美的愉悅和文學(xué)審美意趣。
